【蝦想】地球資源到底是不夠，還是人們要得太多...

　　不夠成熟到能為整個環境與後代子孫著想的心智
及對科學的過度信仰及崇拜，令人們面臨海洋中聚集
各地的垃圾群聚成有臺灣面積19倍大的垃圾*1、因過
度使用化石燃料而產生的氣候變遷*2

　　當在談論永續是什麼時？我心裡一直納悶著，我
們是不是一直以"美國夢"為最終目標而不是順應著家
鄉的環境，屬於該民族文化的生活模式個別發展。雖
然講就在地化，但是還是習慣性地以擁有良好的"賺
錢環境"的都市作為楷模及目標，在地特色似乎只是
「觀光」上深度旅遊的賣點而不是在地人順應該地環
境而發展的特有文化。知足被怠惰與不知長進替換了
，過於積極進扭曲成貪婪了...

　　不是不能用或是怎麼用才剛剛好？而是過於強大
的科技與便利讓我們失去了思考其副作用的自我設限
、自我節制、知所侷限。這樣的機制其實是一種賦予
生命、保護生命的動力。

「筆記」
經濟發展只能「到某種程度」
生命只能複雜「到某個程度」
追求效率或生產力只能「到某種程度」
使用無法在利用的資源只能「到某種程度」
完整人性對細密分工只能忍受「到某種程度」
以「科學方法」代替一般常識只能「到某種程度」。

Economic progress is healthy only "up to a point"
the complication of life is permissible only  "up to a point"
the pursuit of efficiency or productivity is good only "up to a point"
the use of nonrenewable resources is wise only "up to a point"
specializtion is compatible with human integrity only "up to a point"
the substitution of "scientific method" for common sense is bearable only "up to a point"

from E.F Schumacher

*1-太平洋大垃圾場大如德州 科學家探勘
*2-石化能源污染知多少

延伸閱讀-
Small is beautiful – an economic idea that has sadly been forgotten

「蝦想」-不能失去的是，身為人的良知與道德判斷。

　　從太陽花運動後，我開始閱讀「被出賣的臺灣」及二二八事件相關的資料，深深覺得失去道德良知的「依法行政」與「遵從命令」的可怕及瘋狂。

　　法律是底線，文字是硬的。需要道德良知的輔助，社會方能穩定的運作。然而在一眛地追求經濟「發展」下的我們是否從過去的傷痛當中學習到了什麼？還是只是從歷史課本上的文字得知，以為那只是因為「私菸查緝血案」所發生的「誤會」？

世界上各種大屠殺均被世人所指責，但指責的是誰的喪心病狂？

南京大屠殺，指責日本人？納粹大屠殺，指責德國人？二二八屠殺（我不認為用事件形容二二八合適，那是場屠殺），指責誰？

　　似乎總要抓一個罪魁禍首來施予「暴力」的「正義」制裁才得已罷休。我認為以上歷史事件中，人們所共同指責的並非是一個人的個體存在、權力地位或是一個民族、一個國家，而是一種「失去人性」的「集體意識」。我通常習慣稱這樣的集體意識為「惡魔」。

　　當人們有著「法律」、「正義」、「愛國」、「命令」等各式各樣七彩華麗的「藉口」捨棄個人價值觀與個人理智判斷時，人們就化身為惡魔，毫無慈悲心的存在去執行任何殘酷的行為。中古世紀的獵殺巫女不也是如此？

　　任何事情都可以被文字以美化的方式扭曲成荒誕的現實，執行「命令」亦然。
其實「語言規則」（Sprachregelung）本身就是一個代號，意思是一般語言中的詞都是謊言。當「秘密承載者」被派去跟外面的圈子接觸時，接收命令時，他收到的不僅是命令，還有「語言規則」。*1

　　在納粹時期，所有與大屠殺相關的通訊都必須嚴格遵守特定的語言規則，除了在特別行動隊所提的報告中，其他地方很難看到「滅絕」、「清算」、「屠殺」等大膽字眼，官方針對屠殺鎖定的代號是「最終解決方案」、「撤離」（Aussiedlung），和「特殊處理」（Sonderbehandlung）。*2

　　這個語言系統最大的影響，並不是要讓這些人對於自己所做的事一無所知，而是防止他們將這些事與他們原有的、「一般」認知中所謂的謀殺與謊言相連結。*3

　　這樣的規則我個人覺得在太陽花運動中行政院長江宜樺稱「323佔領行政院行動」的「柔性勸離」及後續莫名其妙與事實相反的言論也是一樣的。他們並沒有要讓大家認為這件事情沒有發生，只是扭曲了觀點與焦點。然後等待一切沈澱又恢復所謂的「正常」。

個人的道德判斷與覺知行動，那是人們用與抵抗「惡魔」的力量。我想，我們最能做到的事就是保持自己的良知做該做的事情而非盲從於語言或命令之中。

*1*2*3-漢娜·鄂蘭〈平凡的邪惡-A Report on the banality of Evil〉

我們不是絕望的，只要我們將道德良知形成我們的集體意志，良善的集體意志。我認為那便是人們所相信的「神靈」。我們不是絕望的，只要轉動自己的心智與做出好的判斷與行動。我們可以改變這個世界的！！讓我們所努力的一點點美好，累積成臺灣以及這世界的美好吧！！

【自省與沈澱】不再怒吼後的淚水...

此圖引用於Yung-Han Chang先生臉書上的創作

周圍有些民眾高喊「那林義雄呢？他撐得到禮拜五嗎？」李述儒回應表示，待在這裡也無法解決什麼，而剛剛與洪崇晏爭吵的年輕長髮女孩，衝上前怒嗆「在這裡就可以逼他（政府）解決啊！」爭執後她用力坐落地上，不再怒喊，反而是眼淚靜靜流了下來。*1

這段時間從立法院回到校園，我不知道該如何說服自己去忽視林義雄先生的生命一天一天凋零、去忽視媒體捏造事實為官員脫罪、去忽視警察執法過當甚至依法無據的行動，去忽視一群朋友們在現場受苦受難只為了嘗試著守護臺灣的幸福並喚醒臺灣人民的自覺。同時也無法面對自己六月的希臘之行及在福山植物園的計畫有太多太多的事情得要完成，進度卻還是趨近於零的狀態。

面對自己實在是無法到現場支持行動同時把課業顧好的兩難中，最後我選擇回到書桌前唸書。但我一直很痛很痛地看著在現場的朋友們的訊息呼喊著需要人手需要人到現場，我覺得我很冷漠地裝作沒看到，然後任憑愧疚感在心中默默地堆積...

1977年，聯合國在前蘇聯喬治亞共和國的伯利西（Tbilisi）召開「跨政府國際環境教育會議」（Intergovernmental Conference on Environmental Education），會中所擬定的環境教育重要宣言，即為「伯利西宣言」（The Tbilisi Declaration）。
在此宣言中定義環境教育的目標包括：

（一）覺知（awareness）：協助社會群體和個人獲得對整體環境及其相關問題的覺知和敏感度（sensibility）。

（二）知識（knowledge）：協助社會群體和個人獲得對環境及其問題的各種經驗和基本瞭解。

（三）態度（attitude）：協助社會群體和個人獲得關切環境的一套價值觀，並允諾主動參與環境改進和保護。

（四）技能（skills）：協助社會群體和個人獲得辨認和解決環境問題的技能。

（五）參與（participation）：協助社會群體與個人主動參與各階層環境問題解決的工作。*2

臺灣自1988年環保署「加強推動環境教育計畫」、1991年教育部環保小組推動加強環境教育計畫、1992年行政院頒布「環境教育要項」、2001年教育部頒布的九年一貫課程環境教育課程綱要、2002年「環境基本法」、2011年「環境教育法」等一連串環境教育計畫的推行，皆以伯利西宣言所建議的環境教育目標綱領為參考準則。*3

我曾相信臺灣是個民主且法治的國家...

＠我沒看到追打原因為何，看到的僅是拉扯與棍棒齊飛，更看到有某民眾同時遭數名霹靂組員持警棍圍毆。我追上前去搶拍，正當我換上DV要錄下現場狀況時，右手掌隨即一陣疼痛，更看著手上的攝影器材飛得老遠，當下除錯愕外沒有別的想法。我雖不認為記者該擁有免死金牌，但我困惑「到底我做了什麼舉動，讓你覺得該給我好看？」*4

＠我原本準備退下，但這時該名女記者因不斷被霹靂小組成員狂拉猛扯，不斷發出尖叫怒吼，我看到衝突發生，慣性立即趴在天橋樓梯扶手上開手機拍攝，不料此舉激怒一位霹靂小組幹員，馬上從後拉下我的手機並罵到：「你們這些記者不走，那些來亂的都不會走，你要跟他們一起亂是不是？」我直接大吼：「我在拍攝！你們不要碰我的東西！」但員警還是從背後把我拉到階梯上，員警嗆我：「再不走我辦你妨害公務！」「天橋也有路權，我根據警察職權行使法可以趕走你，知道嗎？給我走！」我無法想像警方暴力執法的依據到底是《警執法》還是《刑法》妨礙公務？我還是回應警方：「如果長官你覺得我違法，請你逮捕我！」 接著我被員警拽拉，後退時跌到，直接跌坐在樓梯台階上，手上手機及肩膀相機都掉到天橋台階下，鏡頭保護鏡破了、鏡框扭曲了，連眼鏡也噴出鏡架斷裂。當下，我摔得有點重。我跟員警說：「我很痛，我可以坐著休息一下找一下眼鏡嗎？」在天橋南側樓梯接手的制服指揮官置之不理，直接叫來多名制服警力，又拉又抬又拽把我連拖帶拉驅離到台階下人行道。我很難過的是摔到分離的手機、電池，破裂的鏡架，都是被同時在天橋上被驅離的大學生們幫我拾撿回來的。*5

是的，我曾相信在臺灣的警察會奉公守法，依法行動。但現在出現了沒有象徵身份的背章、編號只有全黑鎮暴裝的鎮暴警察。有如錦衣衛般沒有憑據也不宣稱回應人民的依合法據行使警察權便以暴力方式毆打任何無抵抗進行公民不服從的人民，面對記者記錄現場所發生的事情，依舊以暴力妨礙記者將事實做真實的影像紀錄。

＠對於警方在428驅離反核群眾的暴力行徑，長期關注台灣人權發展的律師郭運廣則表示，依據《警察職權行使法》第3條規定：「警察行使職權，不得逾越所欲達成執行目的之必要限度，且應以對人民權益侵害最少之適當方法為之。」但不論是以警棍攻擊反核群眾頭部，或是5000名警力圍住20名學生，有優勢警力卻不抬離，反而以鎮暴水車的強力水柱噴擊「凌虐」抗議學生，這再再都是違反《警察職權行使法》第3條和《行政程序法》第7條，執法行為應該以最小侵害性，對人民權益損害最少者為之的立法意旨。而且在不妨礙路面交通和警察執行驅離行動的前提下，警方仗著優勢警力，硬是對在天橋上拍攝鎮暴畫面的媒體記者，毆打、破壞攝影器材後，強行架下天橋，這也已經涉及《刑法》強制罪和傷害罪，嚴重侵害新聞採訪自由；除了民眾所質疑的，是否警方幹了什麼見不得人的事，害怕媒體記者揭發之外，更嚴重的是台灣得來不易的民主與法治，可能正逐漸在瓦解，而成為一個閥害人權的警察國家。*6

是的，雖然覺得官員多少會貪，但我曾相信他們還是會有點良心在大方向上自利利人，照顧人民的。若犯了錯，會有法治公平地判斷。

＠網友再拿照片比對，露出3個角度全都沒有碎裂痕跡，更沒有所謂的鐵器木棍。但也有路人拍下蔡正元座車的照片Po上網，玻璃確實有破。*7對此爭議，有網友比對畫面以google map與現場照片中的特徵比對後發現怎麼會在較早的照片畫面中車窗有裂痕，但較晚的照片卻完好無缺？*8整件事件可參考網友所整合的資訊「蔡正元拿不出來的行車紀錄器」*9來思考整件事情。（若有不同的資訊也歡迎大家提供，好做探討）



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無論我的身份是台下的學生或是台上的講者時，在課堂上我接收著也傳達「因覺知而起，以正確的知識及態度與技能展開行動。」的理念與想法。但我現在卻一直告訴自己「如何妥協」對自己比較好這件事情...我告訴自己要爭氣，忍下來做更多的事情...我告訴自己爭取權利與公義不只是在抗爭場合...我一邊感到疼痛一邊以各種的講法說服我自己，我在學習著「如何告訴大家環境需要大家關心需要大家有所作為」的研究，然後接受自己面對現況無所作為的這件事實上。

混濁的池塘需要時間沈澱便會清澈，思緒也需要時間及逐一釐清才能清澈，才更能清楚方向往更好的未來踏出新的一步。

自省之...並邀請大家一起想想。


*1.摘錄自不甘心！反核佔領忠孝東路 公投盟難勸退-風傳媒


*2.摘錄自Tbilisi Declaration (1977)


The goals of environmental education are:

to foster clear awareness of, and concern about, economic, social, political, and ecological interdependence in urban and rural areas;
to provide every person with opportunities to acquire the knowledge, values, attitudes, commitment, and skills needed to protect and improve the environment;
to create new patterns of behavior of individuals, groups, and society as a whole towards the environment.

The categories of environmental education objectives are:
Awareness—to help social groups and individuals acquire an awareness and sensitivity to the total environment and its allied problems.

Knowledge—to help social groups and individuals gain a variety of experience in, and acquire a basic understanding of, the environment and its associated problems.

Attitudes—to help social groups and individuals acquire a set of values and feelings of concern for the environment and the motivation for actively participating in environmental improvement and protection.

Skills—to help social groups and individuals acquire the skills for identifying and solving environmental problems.

Participation—to provide social groups and individuals with an opportunity to be actively involved at all levels in working toward resolution of environmental problems.

*3.摘錄自-伯利西宣言-臺灣大百科
*4.摘錄自-【記者實錄】我做錯了什麼 讓你覺得要我好看-蘋果日報
*5.摘錄自-【記者實錄】你可以做你想做的事 但不能不讓我寫-蘋果日報
*6.摘錄自-「鎮暴裝」讓警察成了真正的暴民-今日新聞
*7.摘錄自-自導自演？蔡正元「破窗照」被網友狂噓-三立新聞
*8.摘錄自-暴民與蔡正元座車的擋風玻璃
*9.摘錄自-蔡正元拿不出來的行車紀錄器

「太陽花社運」Do something for Taiwan

這次的太陽花行動中，讓各界、各年齡層開始關心我們的政治狀況。我認為這是好的起步。

有位朋友在臉書上留言問我說，七歲的孩子一直在問他：「為什麼警察要打不是犯罪的學生？」邀請我能一起想想該如何回應孩子。

我回應他：「我想面對孩子的問題，不需要馬上的解決，但需要持續的引導。對我來說更重要的是保留孩子的好奇心與求知欲，因為那是他們未來最大的競爭力。

或許你可以先跟孩子一起找張A4紙把現在的問題記錄下來，貼在明顯的地方，然後有了一些想法時，寫張小紙條貼在問題上。然後有新的問題時再增加一塊討論區持續更新進度與想法。陪著孩子一起思考，分享你自己真實的想法，我認為孩子也會逐漸地回應你他內心的判斷。或許孩子的回應不見得夠結構性或組織的不夠好，多給孩子點機會練習吧，他只是個孩子，陪伴他慢慢練習著整合資訊並說出自己的想法是個重要卻很不簡單的事情。

現場目前為止白天都是安全的，但假日人潮眾多要走到現場要注意走散的問題。在濟南路群賢樓那邊附近有塊帳棚區是「親子共學」所組成的區塊。或許你可以帶孩子到那邊，跟那些家長聊聊，也讓孩子跟孩子聊聊。我認為那會是個不錯的選擇的：）」

我想我們做得到的，就是一起把事情看清楚，然後以自己的意志獨立思考，也跟著朋友一起辯證（非口舌戰，而是優質的論述）。這樣才能夠越來越好。

最後跟大家分享我在看黃國昌老師簡歷時所看到的一段話，我覺得那很美好。

「黃國昌
1973年生於台北
一個浪漫的理想主義者
堅持學術的純度與高度 實踐生命價值*1」

這是我所努力的方向及目標，現在我還差得遠，希望能夠逐漸地接近那心中的理想境界。

不平等的[兩岸服務業貿易協議]

摘錄投影片中台大經濟系鄭秀玲教授*1提及2001年諾貝爾經濟學獎得主Joseph Stiglitz對自由貿易協議的觀點*2

@首先，任何貿易協議必須是對等的。
@First, any trade agreement has to be symmetrical

在鄭教授的投影片中9~12比較台灣與中國兩方開放的承諾當中你就可以發現，台灣的開放承諾中僅有範圍而沒有相關配套措施。而中國對台灣的開放項目不但少而且具有相當嚴格的要求與規範。

台對中的服貿協議，第一點就不符合自由貿易協議的前提。

@第二，貿易協議不應把商業利益放在國家利益之上。
@Second, no trade agreement should put commercial interests ahead of broader national interests.

除鄭教授外，國立中正大學國際經濟系林向愷   教授也於國際經濟專題研討課程中提及服貿協議對台灣所造成的影響*3-服貿協議通過後[將形成親中利益集團]、[將破壞台灣市場秩序]、[踐踏民主價值]。

以此為鏡，實在無法將目前不平等的服貿協議視為對國家有利益的政策。

台對中的服貿協議，第二點也不符合自由貿易協議的前提。

@最後，談判過程必須透明化。
@Finally, there must be a commitment to transparency.

民國103年03月18日，陳慶忠立委無視102年6月25號通過服貿協議需逐條審查逐條通過不得以包裹式一次通過的決定。直接宣布[海峽兩岸服務貿易協議付委超過3個月，視為已審查，送立法院院會存查。]*4

台對中的服貿協議，直到最後也不符合自由貿易協議的前提。

服貿並非全然不可為，但是以目前如此粗糙的內容來看，根本是賣國協議。
讓服貿需重新審查，並符合Joseph Stiglitz對自由貿易協議的觀點。再來談是否進行服貿，而不是誰說了就算的...

*1-引用於http://www.slideshare.net/hungchengtu/ss-24730814
*2-引用於http://www.project-syndicate.org/commentary/transatlantic-and-transpacific-free-trade-trouble-by-joseph-e--stiglitz
*3-引用於http://econ.ccu.edu.tw/manage/1380623887_a.pptx
*4-引用於http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201403175006-1.aspx

3/8廢核遊行上街去！！無論廢核、擁核，我們都不該停止思考而互相貼標籤。我的立場是廢核，那你呢？

在廢核的這條路上，聽到有人說綠能超貴不符合經濟效益。
然後要求你如果這麼支持綠能，那你就該繳比較貴的費用才
可以使用電力。

單以這個朋友的說法來看，
A.廢核->用綠能->支付綠能成本是成立的，
但他沒提到，在他自己的邏輯下，
B.擁核->用核能->支付核能成本也是成立的。
（此費用包含前期建設、營運過程、後端廢料處理成本）

我的想法是若不清楚自己的信念，也無法比對兩方的資料，
單憑個人經驗來思考便容易變成為反而反。這點是無論擁核
或廢核都是一樣的。

今年在師大環教所的環境教育研究法的課堂上，王順美老師
挑選了W.Lawrence Neuman*1的著作
【Social Research Methods : Qualitative and Quantitative Approaches】*2
作為我們學習的典範，在課堂上的學習及書中的指引都精準
地點出我自己在參與社會運動中覺得模糊不清的地方。

其中有段提到個人經驗可能會誤導我們「那些看起來像是真的事，
實際上可能是由於判斷稍微出錯或是曲解的結果。」*3

他指出四個在個人經驗中容易發生的錯誤：

《1.過度通則化(overgeneralization)
  2.選擇性觀察(selective observation)
  3.過早妄下斷語(premature closure)
  4.月暈效果(halo effect)》*4

一個人無法解決所有的問題，也不可能顧慮到所有的層面，
也不可能不犯錯，因此需要眾人一起來行動，互相補位！！
不同立場更需要對話，廢核與擁核表面對立，但實質上都是期待
能夠有個更好的未來。理性的對談是重要的，避免抹黑、貼標籤
的行動，所以無論你的立場為何，今天讓我們一起上街，分享彼
此的想法吧：）

北台灣廢核大遊行

14:00 遊行集結出發@頂好廣場、台大校門口、林森南京路口（三個出發點）
17:30～21:30 反核旗大會師&廢核晚會@凱達格蘭大道

中台灣廢核大遊行

13:00 遊行集結 @ 市民廣場（勤美誠品對面草地）

南臺灣廢核大遊行

14:00 音樂會、遊行集結出發@高雄凹子底公園

東台灣廢核大遊行

13:00 市集開始、遊行集結出發@台東市南京路廣場 詳細活動內容，請密切注意「309護台東 反核廢」部落格 http://aljungic430.blogspot.tw/



*1-美國威斯康辛大學社會學系的教授
*2-中譯本-社會研究方法-質化與量化取向 朱柔若老師翻譯
*3-中譯本P.9
*4-中譯本P.9~P10

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3/8 攝影記錄
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野薪生態文化行動工作室-初次展覽 一趟生命的尋根之旅-吳顯堂 個人攝影展

展出時間：2014.05.01~05.31
展出地點：國立師範大學公館分部圖書館2樓展覽區

　　一直就有想要辦攝影展，不過一直沒有機會找到適當的場域與機會跟大家分享。進了師大後，恰巧有個機會能在師大分部的圖書館辦攝影展，於是就在一邊忙碌著唸書的過程中，一邊規劃攝影展。將我在那瑪夏的體驗與故事以及在部落中感受人與環境共處的文化與大家做分享。由於是第一次辦攝影展，目前還急急忙忙地從研究所課業中抽時間出來設計這次的攝影展。期待能夠帶給大家最多的感動，能夠思考著自己與他人、自身與環境、文化與文化間的差異與關係，並能夠從自己願意並做的到的事情開始有所行動：）

　　攝影展中預計於圖書館團體討論室舉辦三場的分享會，有興趣的朋友歡迎一起來交流彼此的生命經驗：）

分享會- 我的原民文化體驗@一趟生命的尋根之旅
時間-
@5/1 （四）-19：30~22：30
@5/3 （六）-13：00~16：00
@5/31（六）-13：00~16：00

地點- @師大公館分部圖書館 2樓 團體討論區 204 居禮夫人室
PS-非師大師生的朋友需換證入館唷！！

　　這個分享走過荒野各分會，去過桃園分會、台北總會、新竹分會、宜蘭分會、嘉義分會、台中分會，現在即將在五月到師大公館分部圖書館與你們分享這一段故事，那是我離開協會專職，開始走入部落的原點。 一樣是不成熟又充滿阿蝦個人喇賽的內容，若朋友們有空的話，歡迎來師大公館分部圖書館看看這段旅行的體驗與故事。

　　分享的內容是我參加劉還月老師的旅行「2012那瑪夏山林的動物部落重建、狩獵體驗與海舒兒的陶燒技藝傳承」中感受到的心得分享。 我們跟著Kanakanavu族的獵人狩獵，體驗傳統獵人在殺的表面行為下對敬仰萬物的態度與思維。 我們跟隨著布農族陶藝家海舒兒甘犯禁忌也要繼續的陶燒技藝傳承。 在自己所習慣的生活圈當中，我覺得我很容易就會周圍的環境感到麻痺。就算對某些狀況有所感覺也會因為使不上力的無力感而逐漸無視這些狀況。在這次的旅行當中，感受到自己的身體狀況，感受到自己的心靈狀況，看見山的形狀，聽見古老智慧傳人與現在社會功利文化的衝突與改變。 如果你有空～邀請每位朋友都來看阿蝦所做的攝影記錄，更希望我們能夠分享彼此的故事與感受，來滋潤我們彼此的靈性與生命。

　　關於劉還月老師的學習旅程，可在臉書上搜尋【劉還月】、【救荒本草堂】。老師都會分享許多關於「民間習俗」、「台灣植物」以及「學習旅程」的資料在老師的臉書上。老師是個人非常好也非常講求秩序的人，千萬不要抱著一般旅遊花錢的是大爺／大姐的心態去參加老師的學習旅程！！保持一個善意的心，照顧好自己外不忘隨時想到周圍的人，你會因為自己的行為而得到相對應的回報。用心聆聽、勤作紀錄，你將會驚訝於自己的收穫與改變的!!!

　　展者自介： 荒野龍蝦 吳顯堂 -目前就讀於臺灣師範大學環境教育研究所碩士班。喜歡跟孩子一起在自然中玩耍，曾經當過導遊、藝術教育館藝術行政、荒野新竹秘書、荒野台北兒童親子教育專職 ，２０１３年取得行政院環保署環境教育人員資格並獲得桃園縣環保局水資源教案第二名。 野薪生態文化行動工作室的創辦人，喜歡前往原住民部落， 從部落長者的言語行動當中尋求人與天、地、靈的相互關係。從部落的獵人智慧中學習與自然和諧共好的態度與行為。將這些智慧與孩子們分享，希望讓孩子們知道什麼是天跟地的傳統精神。

走進獨立書-店台灣ｅ店（音：台灣ㄝ店）有如入泥沼一般，難以自拔。

　　昨天原只是隨意地與朋友走入台灣ｅ店，但讓我得到了一個教訓，不可以隨便去逛「台灣ｅ店」，隨隨便便就會卡在那邊幾個小時，在那邊會遇到一堆不買非常對不起自己，寧願餓肚子也要買的書。為了不讓我真的餓死，所以還是偶而偶而去去就好。

　　「台灣ｅ店」，發音是「台灣ㄝ店」。就是閩南語中「台灣的店」的意思。在店的網頁中自介-「台灣ｅ店」是一間台灣本土文化書店，提供台灣研究及本土意識相關書籍、音樂、影片、圖像、紀念品。1993年3月，由吳成三與黃妙齡夫婦成立於現址。「台灣ｅ店」是用台語發音，意思就是「台灣的店」。

　　裡面的書、CD、文創物品均與台灣文化、歷史、民俗有所關連。所以走進這裡所看見的，大多不是市面上的流行書。而是老闆與老闆娘所精心挑選過的書籍。

　　

　　我買了一條台灣e店自己製作販售的頭巾《Austronesian Taiwan-南島民族的台灣》，他以傳統台灣古地圖繪製的方式將台灣各原住民族標示其位置的頭巾。我很喜歡他畫面中優美而和諧的感覺與盒子上作者所描述其創作的精神，盒子上寫著《不算久遠之前的台灣，高山、森林、溪流、潟湖、莽原、海洋，共同的南島語音在之間迴盪縈繞。世代居住於此的民族，為了銘記島嶼的恩慈與威儀，將民族發詳的至高神聖，獻給仰望的高山；藉著崇敬讓聖山成為族人靈魂回歸相聚的故鄉。》，於是便情不自禁地花了三天的飯錢買下這條頭巾。


　　
　　照片中的綠皮書，原著為日本時期台灣蕃通-森丑之助先生於民國4年將其所做關於台灣部落田野調查的資料匯集成冊，由當時日本台灣總督府臨時舊慣調查會所發行「台灣蕃族圖譜」上下兩卷，在民國72年由黃耀東先生翻譯整合原著上下卷重新出版成「日據時期-本省山地同胞生活狀況圖集」

裡面的記錄與照片約從民國前15年（西元1896年）~民國三年（西元1914年）中由森丑之助先生在台灣各部落所做的田野調查，其中包含泰雅族、排灣族、布農族、鄒族、阿美族、雅美族。翻閱其中便可一覽百年前部落人們是如何生活，有些資料可能連現在的老人家都不見得記得的資料，你看看有多珍貴就是了...

　　這本書出版時，我3歲，也就是這本書已經31歲了。聽書店的老闆娘黃妙齡大姐說這本書放在店裡可能有20年左右了，今天與我相遇就被我買走了。再多省四天的飯錢換這本書也是十分的值得啊！！於是走一趟台灣ｅ店，我已失去了一個禮拜的飯錢，但卻如獲至寶般地心滿意足。

                                      Copyright©2011.文化大學大傳系「傳書線」小組

　　文化大學大傳系「傳書線」小組將拜訪各獨立書店時，將其訪談記錄寫在部落格「書店已死」上。其中提到與台灣ｅ店老闆夫婦訪談的紀錄-走訪台灣ｅ店中提到「黃妙齡女士緩緩道出開店的過程；當初與吳成三先生自覺不瞭解台灣的文化，而因緣際會之下認識了一位流動的本土書販，專賣本 土書籍的書店便因此亮起了招牌燈，一亮就是18個年頭。18年來，台灣e店從複合式書店走向單一化、從熱心舉辦講座到心灰意冷；黃女士字句之間，說出顧客愈來愈少的無奈......訪談結束在自在的氛圍裡，一小時卻像是幾分鐘那樣短暫；帶著微笑與我們合照的黃妙齡女士，隨口說出台灣e店在滿20年後無人願意接手便要收店， 畢竟做了20年，夠了也不後悔了。」

　　在我與老闆、老闆娘的對談當中，得知他們若收起來之後，可能會去排灣作家亞榮隆‧撒可努所創辦的獵人學校。我說：「嘩，那你們一定可以帶給部落的孩子很多書與故事，也可以幫他們管理圖書館。」，黃大姊笑著說：「是啊，他們的孩子都很期待著。」

    現在的台灣環境總是講求著投資報酬率，馬上就要回收，沒有立即回報的就當作是多餘的、浪費資源的而捨棄。但人的生活中，往往最珍貴、最具價值的事物便是藏在日常生活的小點滴之中，我們難以用「價」來計算這些美好究竟「值」多少。雖然報章雜誌、網路新聞中總是充斥著腥、煽、色的話題或早已失去媒體採訪靈魂以新聞之名，行廣告之實置入性行銷報導，這些消息總是讓人感到沮喪與失望。但在許許多多的角落中依然存在許多默默付出不計得失，努力讓台灣更美好的人們。我們或許不見得有辦法跟他們一樣全心全力付出，但或許，在我們做的到的範圍內，我們可以付出自己能夠帶給別人的美好事物。

　　在簡單的對話當中，能夠感受到吳大哥與黃大姊身上所散發出傳統台灣人那種為了信念而努力，以一己之力做好事，卻謙卑地像一株草一樣，沒有鮮豔的色彩，亦不用香味來引人注意，就是這樣默默地，自然而然地做著這些好的事情。

　　台灣ｅ店的書，不見得比網路、其他連鎖型書店便宜，比僅省下幾十塊的「錢」來說，在台灣ｅ店或其他獨立書店中，只要你願意踏出一步，你將會遇到的擁有溫情與理念的朋友們與你分享他們對書、對人、對事物的想法。你可能沒有省下錢，但你卻可能因此結交到用錢也換不來的好朋友們。我雖然不見得有辦法常買書，但我想在獨立書店中跟著一群朋友聊天打屁，交換著彼此的故事與理念，對我來說，那是件非常美好的事情：）

台灣e店介紹（引用其網站資料）

服務項目

• 書籍：目前有書籍10000餘冊，細分為母語、文學、歷史、國家政經社會、原住民、客家、自然生態、旅遊采 風、鐵道、古蹟建築、藝術音樂、宗教民俗、戲曲文化各類。
• 音樂：約有500片左右，細分為原住民、客家、台語、歌謠等。飛魚雲豹黑暗之心繫列、陳明章、陳永淘、交工 樂隊、雲豹...的所有專輯，都可以在這裡找到。
• 影片：自然保育、傳統戲曲、二二八研究等錄影帶、VCD、DVD。
• T恤帽袋：以印有台灣代表圖像為主，如：百合、高山、原住民圖騰及創作等。
• 圖像：古地圖、高山、空照圖、懷舊圖片等海報或明信片。
• 紀念品：如原住民手工藝品、布袋戲偶、阿扁娃娃、扁笛。

開放時間、來店方式

• 地址：106台北市新生南路三段76巷6號1樓
• 電話：(02)23625799
• 開放時間：每日10:00至21:30，除農曆新年期間外，全年皆正常營業。
• 來店方式：我們的店位於國立台灣大學新生南路對面的巷子內。台北捷運可在新店線公館站下車，由三號出口出站 後步行5-10分鐘可到

誰是劊子手？動手的人？或是發佈命令的人？或是雖然有人被殺死了，但這裡根本沒有真正的兇手....

　　今天在FB所上看到如此精彩的影片...挑戰人性並非這麼完美的一面，影片中看到我毛骨悚然，有八成的人可以在權威指使的狀態下能夠做出違背自己道德良知判斷的事情，在環境污染的議題中我似乎也能夠感受到同樣的感覺...一切的壞事都沒有壞人...老闆只是說沒有做，員工只是做沒有思考...與大家分享這片難得的影片 電椅大風吹！！ 節錄影片內文-我們都是服從的人，因為共同生活被意味著必須遵守法律，我們從小就被教導要守法...有些懲罰教導我們挑戰權威會自食惡果，於是我們漸漸認同權威，認同他們發號施令的正當性，因為他們是老師父母醫生，我們會選擇服從的對象。長大後我們遵循同一套規範，馬路上，工作中，日常生活，我們自以為獨立自主自由，其實我們是被法律和規定連結成一體，我們不斷面對權力與權威，不加思索便照單全收。

　　承接電椅大風吹之後，有朋友推薦了這部影片...看了預告後讓我對劇中所蘊含的意義有許多地方在目前的議題當中得到了共鳴...例如警察在執行法律時，他們並不思考僅依據著法律行事，以此維護社會的「和諧」。

　　這並非是責怪警察依法行動的狀況，但若法為惡時，不思考的人將行惡卻無法啟動自身良知去阻止這件事情的發生，於是與惡為伍繼續過自己的平凡人生...

　　例如集會遊行法便是在台灣中政府根本不願讓人民群聚、發聲的極權行為。強制報備制度，讓政府得以篩選集會遊行的訴求、行動，或許有人會覺得這樣才能保障人民的權益。但誰能保證「政府」內的「人」一定不會犯錯，一定不會為權力而徇私呢？他們在表面上擁有「正義」的名號，守護群眾、避免社會動盪的「大義」，便可傲慢、無禮藐視人們自由發聲的權益，即便這群違反集會遊行法的朋友們如此地溫和、如此地自律，他們還是犯罪。因為犯罪的定義並非合情合理而是不合法！！但在惡法亦法的狀態下，「執法者」面對「罪犯」如何的粗暴、惡意，都是依法有據。最後「鬧事」的人離開了，現場又恢復以往的和諧，一天又平安的過去了，感謝飛天xx警的努力！作為結尾。

　　我以2013/05/01苦勞網對苑裡風車事件中警方執法過當的報導「強力執法 超戒嚴時期程度 苑裡事件 警方拒絕道歉」為例：
「「那天我父親葉丁貴被警察壓住脖子、壓在地上，情緒激動，開始用頭去撞地上的鐵條」，苑裡居民葉天鴻說，那時候他也被警察逮捕，上了手銬，他焦急地對警察說，不要讓父親做這樣的事情，但警察只回答，那是他自己要去撞鐵條的，也不設法勸解，接著葉天鴻就被警察押走。」
現場的影片紀錄如下




　　我無意否定警察的必要性與努力，但無法思考的力量，最後就很有可能本末倒置地危害了原本想要守護的族群。制度是人創的，人並不完美，所以這世上不會有完美的制度出現。所以我們需要發聲，需要討論，需要不斷的改變來修正，我們只能逐漸進化而非停止思考，一眛地去順從自稱「正義」的極權行為。

最極致的邪惡，竟是平凡人所為...瞭解事實並不等於原諒...這個現象我稱之為「邪惡的平庸」...節錄影片內文

延伸討論

【哲學『非』星期五@台北】『道德與政治』─鄂蘭論『依法行政』背後的平凡邪惡 20131022

節錄影片內文：被審判的罪犯也有兩種，一種是違法的。那是我們大家所熟悉的，另外一種是守法的...是因為他是非常奉公守法的公民，在納粹政府底下，一切也講求著依法行政，但這樣的人卻可以在耶路撒冷大審判被判死刑....這裡意味著單純的守法，本身並沒有辦法被當作一個好的公民，或在其他的觀點上從道德或政治的觀點上是一個好的公民或是一個不會被判刑的人。

20140125~26華江濕地守護聯盟－濕地發現之旅冬令營花絮

　　在環境保育的路上我們都在思考著如何讓人們懂得自然的珍貴，在生活與生態去尋求一個平衡點。於是我們希望能夠透過教育的方式來達到保育的效果。在海報中所提及的便是這個營隊的核心價值：

體驗溼地，讓孩子感受自然之美。

觀察自然，讓孩子習得生物之趣。

探索生物，讓孩子提升學習之樂。

監測生態，讓孩子發覺溼地之博。

【希望藉由實際操作與體驗的生態活動，建構參與小朋友對於環境認知，以及環境友善的態度，更期望活動的過程可以讓小朋友達到行動的落實!】這是華江溼地守護聯盟的使命。只有擁有對環境正確的認識及資料，才能夠做出發展與生態兼顧的判斷。所以希望透過活動讓孩子們經由自己的手去接觸，以自己的眼睛去觀察並學習著將收集的資料彙整分析以掌握生態環境的狀況。在愉快的活動中認識溼地生態架構及科學生態調查的方式。

　　1/25 冬令營第一天

　　冬令營第一天早上有點冷，一開始還很擔心天氣太冷，會影響孩子們的身體。還好，當活動快開始時，天氣便開始暖活了起來。陽光照耀了周圍，彷彿已經進入了春天的感覺。早上八點華江溼地守護聯盟的志工夥伴與老師們就已經在華江國小為活動做好了萬全的準備，期待著孩子們的到來。孩子們在八點半後陸陸續續完成了報到，有些孩子剛走進教室時，顯得有點緊張。或許是還不適應陌生的環境，但在大理高中的大小隊輔的帶領下逐漸與初次見面的朋友們擺脫不熟悉的陌生感，開始露出笑容，打打鬧鬧了起來。

　　活動中除了華江溼地守護聯盟的老師外，還有大理高中的同學們經過培訓之後來擔任冬令營的大小隊輔。讓他們學習著把自身的經驗與體驗方式與國小的弟弟妹妹們一起活動。活動進行中的笑聲總是不分大人、青少年、孩子。在場的人都可以感覺到大小隊輔與孩子們的活力與熱情。

    有隊輔在休息時分享說在活動中阻止小隊員過於吵鬧，勸他不要這麼做卻不被理會讓他很生氣，但後來同時想到自己對家人與長輩是否也是如此呢？便讓自己冷靜一下在嚐試著去告訴這些弟弟妹妹不要這樣做，雖然不見得講了一次就有用，但從這樣的問題當中就讓兒輔員與孩子們同時學習人與人相處的互動方式。

　　

　

活動的開場，是由范義彬老師為孩子與家長們介紹活動的精神以及在場來賓。因為有這些前輩們各方面的支持與付出，所以溼地發現之旅冬令營才能夠順利舉辦。最後便把這次的值星官清木大哥介紹給孩子們，由他來帶孩子認識華江雁鴨公園、華江溼地聯盟及工作夥伴給大家認識。

   舞台前舞台後，缺了一邊就無法成行!!有大家在真好!!

相見歡

    

    第一個活動中，思儒老師拿出了一顆地球造型的海灘球，開始引導孩子們去思考陸地與海洋的比例。高年級的孩子們馬上就回答出:「海洋在地球面積佔70%。」但這個數據是怎麼來的呢??孩子們你看我，我看你，大家都不太清楚該怎麼說。於是思儒老師便教大家使用高科技的左手食指一邊測量一邊讓孩子們做自我介紹。

　　遊戲方式很簡單：

• 　　第一階段拿球的人隨意地把球丟給另一個人，接到球的人首先大聲說出自己左手食指所碰觸到的地方是陸地或是海洋讓工作人員做紀錄，再做自我介紹。
• 　　第二階段變成傳給右邊的人，再回報左手食指碰觸的地方。共重覆兩次。
• 　　第三階段將測量三次的結果，去計算左手食指隨機觸碰之處為陸地或海洋所得的數字去估算海洋佔地表面積的百分比。

　　以這樣測量出來的方式，陸：海的面積第一次是以43%：57%，第二次是以30%：70%，最後一次則是以26%：74%。總合算起來是陸地與海洋的站地球表面面積是33%：67%。雖然並沒有完全正確，但透過這樣的活動也能夠讓孩子理解隨機測量的因素與方法。看似好玩的破冰遊戲內竟然可以蘊含著數學與測量的概念，實在是很佩服老師們的用心呢:D

    接著在討論隊呼及演練的過程中。從隊呼中聽見孩子的發揮創意運用了【海綿寶寶的主題曲】、【PSY的江南Style搖擺舞步】、【好棒棒】等由動畫、流行樂、口頭用語等多元的素材並結合守護生態的意念來創造出屬於自己的隊呼。雖然還不是放得很開，但在表演時的笑聲不斷，象徵著老師、隊輔與孩子們之間已經不再陌生。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

昆蟲探索    　　　　　　　　　　

又跳又唱又笑了一上午，同學們肚子都餓了。美食當前當然就是開心的大塊朵頤了!!吃飽了下午才有更多力氣一起在自然中探索啊！！吃飽喝足了，我們帶著捕蟲網、觀察袋及紀錄板，走到華江雁鴨公園作自然探索。讓孩子們在不妨礙自然生態的前提下在草地上親手捕捉、親眼觀察，再以約略的方式去紀錄蟲的種類並統計數量，來學習做監測環境的方法。

　　許多孩子們是第一次拿到補蟲網，堂樹老師先與大家分享如何以補蟲網將蟲抓進觀察袋中及做紀錄的方法。由於網子並沒有這麼多，所以就以輪流的方式讓一個孩子使用五分鐘的方式交換，讓每個孩子都有機會可以去練習著以補蟲網去捕捉無脊椎生物（如蚊子、蝴蝶等等)

    表面上看起來什麼都沒有的草地，在孩子們持續揮舞著捕蟲網的努力下抓到了不少遠遠看不到，小心翼翼地放入觀察袋才有機會一探究竟的神秘客。孩子們透過觀察袋，細數自己收集到了什麼一一記錄下來。

　　第一階段孩子們在有陽光的地方、第二階段讓孩子們到樹蔭下，分別進行捕捉。同樣在草皮上，有日照及沒有日照的地方所收集到的生物種類及數量會一樣嗎？透過讓孩子親身收集的資料做判斷。這樣的方式不用背，實際操作過就會記得。讓孩子嚐試著依據收集資訊更能讓他獨立思考！注意到細節並去尋找真實的狀況，依據現實狀況做出最好的決定！！

　　

植物怪獸

　　　　　　　　　　
　　結束了草地生物調查，我們再度回到華江國小的秘密基地中休息片刻。又是另一場冒險的開始【探索秘境植物怪獸】。玉葉老師將這次的任務將小隊分為三小組：

1. 觀察者：活動區域-植物怪獸區，任務-觀察怪獸並提供情報給收集者
2. 收集者：活動區域-校園探索區，任務-依據情報收集正確的植物並將 所收集到的植物及觀察者提供的情報轉達給製作者。
3. 製作者：活動區域-實驗製作區，任務-依據收集者所提供的情報及植物，將植物怪獸的樣貌拼湊出來!!

    在這個遊戲中考驗著孩子們的表達、分析、收集的能力。面對著以一堆不知道名字的植物葉片所拼湊出來的怪獸臉譜，該如何說明才能夠讓對方了解，要提出怎樣的問題才能夠得到足夠的資訊去找尋散落在校園中的植物葉片，並將辛苦收集來的材料放在適當的位置，才能知曉植物怪獸的樣貌。

　　孩子們一開始在玩這個遊戲時，很明顯地對於不知道名字的東西如何講清楚是件嚴重的挑戰，於是孩子逐漸開始比手畫腳，陳述怪獸組成的部位大小、型狀、顏色、位置。聽起來雖然好像很簡單，卻讓孩子們跑過來又跑過去，氣喘虛虛，氣急敗壞之下就容易起爭執，不過他們也知道爭執改變不了什麼，所以馬上就重新集中精神在討論收集者從觀察者中得到正確的訊息，發揮自己的觀察力才能找到怪獸的部位及位置轉交給製作者。

　　最後每組的擺設都很有自己的特色，充分地表現出各組的團隊合作狀況，大家一起來看看覺得哪一組做得最可愛呢！！　

 

　　　　　　　　　　　　

探索資料整理、分析

　　　　　　　　　　　　

　　透過植物怪獸的遊戲讓孩子們練習觀察、描述及紀錄暖暖身後，再度將剛才的觀察袋拿出，搭配無脊椎生物分類表讓孩子們重新分析自己剛剛所捕捉到的是什麼生物？在陽光下及在樹蔭下的種類及密度差異又是怎樣的狀況呢？讓孩子們一起討論並將成果畫成海報做成簡易的華江雁鴨公園草地生物調查報告。報告完後，老師們帶著孩子們再將觀察袋中的生物放回原來的場域中，帶給孩子一種重視生命的價值，一顆懷著對事物感恩的心。

 

　　

海報上的圖表雖然簡單，背後所蘊含【動手、動腦、團隊合作】的精神。

夜間昆蟲探索　　　　　　　　　　　

　　經過了一下午體力與腦力的付出，晚餐也是飢腸轆轆地開動搂！！吃飽飯後，晚上的課程是在華江雁鴨公園的草叢中進行夜間昆蟲觀察，我們從有路燈走到沒路燈，從腳邊的草地走入比人還高的草叢中。當我們走進草叢區時解說老師們早就架好了燈具與反光布以燈光誘集法利用蟲的趨光性來吸引更多的昆蟲。當天可能是因為前幾天天氣過冷以致於晚上並沒有太多的蟲出現，我們這組只有看到螞蟻與幾隻蛾出沒。雖然沒有看到太多的昆蟲，夜觀老師便細膩地介紹燈光誘集法，讓孩子學習到如何在夜間以吸引蟲做昆蟲調查。

    昆蟲調查後，將燈光關掉。週圍陷入一片黑暗，一開始孩子很不習慣躺在草地上觀星。對他們來說，躺在草地上的經驗是很陌生的。平常跟家人出去，都會說地上很髒，不要躺在地上避免弄髒衣服、被蟲咬、細菌上身等原因。這樣的想法讓孩子與土地產生了隔閡。一開始有些遲疑，但慢慢習慣了草地後，便一個接著一個開始躺了下來。感受土地與草的味道，感受天空與星星就在面前的感覺。有些孩子們對星星有點認識，知道天上的獵戶座腰帶上的三連星，便開始找起了北極星的位置。

    

    第一天的活動結束了。孩子們離開時的笑容，讓我們感覺到孩子們喜歡今天的活動並期待明天天亮時再次相遇，與老師們、大小隊輔一起在大自然中探索。

　       1/26冬令營第二日

溼地追蹤

　　今天比起昨天的艷陽普照涼了一點，但是對於需要長時間在草地上活動來說，只要保暖做得夠，陰天也是一個適合在外活動的氣候。孩子們到教室時跟大家已經非常熟悉，走進教室時都會與老師與同學們問好。等到全員到齊了後，老師開始介紹等下要如何運用手中的冒險卷，在溼地公園中一步一步將卷上的謎題一一解開。各小組依據卷上謎題中的提示，在華江雁鴨溼地公園中邊走邊看尋找謎題所指的位置才能將謎題解開。

　　　　

鳥類觀察

　　華江溼地是由大漢溪與新店溪的交會處，由於其中的生態圈提供了鳥類覓食與休憩的場域。因此總是有許多鳥兒在華江溼地駐留或休息。在假日中許許多多喜愛賞鳥或是攝影的朋友都會在此觀察紀錄鳥兒的蹤影。

　　孩子們一組透過單筒望遠鏡來看看鳥兒的模樣，其它等候的小組則在旁邊聽值星官介紹他長年在這裡觀察鳥類的心得及故事。我們今天看到了蒼鷺、小白鷺、埃及聖鹮、環頸鴴、小水鴨等等，還看到因退潮擱淺的琵琶鼠倒在泥沼上被路過的埃及聖鹮當作大餐一口一口吃掉。

螃蟹探索

（重要觀念：在動物保護區進行活動，計劃需經管理機關審核許可後才能進行，未經許可是不可以在保護區挖螃蟹的喔！！）

　　鳥類為何會在華江溼地聚集呢?基本上就是因為這裡有得吃又可以休息。那吃些什麼呢？就是在溼地裡神出鬼沒的螃蟹啦!!當我們在華江雁鴨公園沿著河岸走時，可以看見岸邊的地上充滿了一個又一個的小洞穴。那便是螃蟹出沒的地方。在營本部時思儒老師教孩子認識螃蟹洞的特徵及如何使用鏟子及找尋螃蟹。

　　今天孩子們找到了台灣泥蟹與無齒膛臂蟹，並讓螃蟹進入觀察盒中避免再造成對他的傷害及便於觀察他的特徵。我們一邊觀察一邊畫下螃蟹的模樣做觀察紀錄。分享時，孩子介紹自己找了幾個螃蟹洞及終於知道分辨螃蟹公、母的方式。

生態遊戲

　　生態遊戲中每個規則與動作背後都蘊含著想要傳達的觀念及想法。老師們讓孩子透過猜拳來認識生存環境的差異性，讓孩子們扮演候鳥來找尋草地中的棉線，被找到最多的是顏色鮮豔的棉線，與草地相似的棉線則只有找到幾條。透過此活動讓孩子知道動物身上顏色所蘊含的訊息，鮮豔的色澤容易被發現，告訴對方自己是不好欺負的，多為警告色；身上的紋路與生長環境相似，讓敵人看不見自己。

　　

心得分享滿載而歸

　　

　　很快地兩天過去了，看著這群可愛的孩子們體驗過自然探索的活動，對溼地生態多了點認識。希望透過這樣的活動讓孩子親近喜愛自然並懂得對環境友善的態度，更進一步落實環境保護的行動！！

　　現在的孩子認識自然大多是從學校課本、書籍、網路資訊中所得到，但那大多是別人的經驗而少用以自己的感官去觸碰去感受。在台北這個水泥叢林中，讓孩子很少有機會能夠親近自然。還記得我自己小的時候，若遇到心情不好時，我總是喜歡坐在家裡附近的南崁溪邊發呆或想像自己是擁有超能力的英雄穿梭在草叢中的異世界冒險。但現在環境過度惡化，河流已成了臭水溝，或是到處掛著【危險】，因為擔心而阻止孩子去接近自然。以安全考量不讓孩子前往並非是壞事，但若一昧的禁止而非帶孩子逐漸認識自然的話，孩子們當然無法與真實的自然環境共處。我們似乎遺忘了自己童年在泥巴與草地上渡過的。我們把自然生態視為毒蛇猛獸，事實上只要我們擁有正確的觀念便可以避開危險。所以我們更需要讓孩子去接觸並認識自然，才更能讓孩子平安長大。

感謝范義彬老師讓我有機會參與這次冬令營，令我對環境教育有了更不一樣的想法。感謝華江溼地守護聯盟的老師與前輩們非常照顧我這個什麼都不懂的新鮮人。期待未來的日子哩，能與你們一起在環境教育中奮鬥。更希望這群孩子日後也能夠像你們一樣成為守護環境的一員。透過這次的活動我們將保育的種子撥在孩子的心上，我相信適當的時機到來時，種子就會萌芽。讓我們一邊努力一邊期待未來孩子們的成長吧！！